传统习俗


  明节习俗是指在清明节前后进行的祭奠先人的习惯风俗。


  清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日,也是中华民族认祖归宗的纽带,更重要的是认识先辈。看自己的不足,修正自己,带动后人。感悟人生的价值,去除先辈遗留的干枝枯叶,保留可借鉴的新芽,弘扬正能量。世世代代,清清楚楚的修正日,每年阳历4月4-5日。


  明节已有2500多年历史,古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、鬼节等。它与七月十五的中元节十月初一的寒衣节,并称为中国三大著名"鬼节"。公历四月五日前后为清明节,是二十四节气之一。


  2006年,清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录


缅怀先烈


一个民族
个国家
是千千万万的烈士用鲜血
  用生命打出来的江山
列士的事迹 烈士的壮举

永远是旗帜
共和国因为有这样千千万万的英雄而壮丽
是他们拔动琴弦奏出
共和国最壮丽的历史篇章
有了他们的音符唱出 
共和国图腾 最强音

  一年一度之清明在即,在这个祭奠先人,缅怀烈士的传统日子到來之时,为了我们不忘却历史,不忘却先烈抛头颅洒热血换来的今天,为了我们中华民族龙之传人的共同荣誉,我们做为这肩负历史使命的新一代,该做些什么呢?为民族的崛起而奋进,为祖国的昌盛而努力.为了不让祖先感到耻辱而奋起抗争,为了民族的尊严而觉醒,我们应该大声的告诉我们的先辈们,我们依然优秀,中华民族会在我们的手里更加的繁荣昌盛!


慎终追远


  又是一年清明至。在中国传统节俗中,唯有清明既是节气又是节日。节气是物候变化、时令更迭的标志,“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”等都是古人流传下来的农谚,清明作为二十四节气中的第五个节气,与农业生产有着密切的关系。


  但作为节日的清明则积淀有很多文化的内涵,最重要的主题就是祭祀先人、慎终追远。死亡是人生的终点,中国最古老的文字甲骨文中已出现“死”字。甲骨文中的“死”,字形左边很像一个跪着的人,右边的“歹”则代表遗骸或尸骨,其造字的本义就是:生命结束,活着的人跪拜在先人遗体前追思……


文明祭扫


  文明扫墓,顾名思义,就是指在扫墓过程中不使用点香烧纸、乱扔垃圾等污染环境的不文明行为,用鲜花代替元宝等封建迷信用品再行默哀礼追思先人,以这种文明的方式缅怀先人既不污染环境,又能充分 表达对先人的思念。是最好的扫墓方式


  春雨霏霏,岁岁清明,今又清明。媒体报道,清明节即将到来之际,很多地方以读家书、写家书等方式文明低碳祭扫,少了烟火味,多了文化气息。


  清明是我国重要的传统节日。古书《岁时百问》解释清明节:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明”。草长莺飞之时,扫墓祭祖、缅怀英烈、寄托哀思,既是一种节日仪式,也是一种沿袭千年的社会心理。从民间到官方、从传统节日到法定节日,清明节越来越被看重。这种看重,本质上是海内外炎黄子孙内心愈加深厚的根脉之思、愈加清晰的文化认同。


  何过好清明节?文明祭扫是大势所趋。每到清明,各地都在倡导文明祭扫。除了家庭追思、网上祭扫、集体公祭之外,今年植树献花,读家书、写家书等又成了一种流行的方式。聚拢家人,捧读先人所遗家书,闻先辈慈音、感抚育之恩、聆祖宗训示,何尝不是一种家风家训的熏陶呢?给逝去的亲人写封情真意切的家书、为长眠的英烈作首气贯长虹的悼诗,何尝不是一种与逝者的精神对话呢?芬芳的花束、新种的树苗,何尝不是一种寄托哀思的极好介质呢?


  过去,每逢清明,人们习惯用烧纸钱、放鞭炮等方式祭扫。传统的祭扫方式固然是自悠远的文化中积淀而来,有着深厚的心理基础。但比这些形式上的祭扫更重要的是静思怀想和心诚意至。孔子论祭,说“祭如在”。意思是祭祀祖先,当如祖先真正在场一样,满怀敬重。思故旧、念亲恩,岂能固执于嘈杂热闹?更何况,陵园墓地仍属公共场合,焚香放鞭搅扰他人凝思,更污染环境、威胁安全,也有悖公德,实不足取。


  白下有山皆绕郭,清明无客不思家”“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,清明的画风应该清新向上,充满诗意情怀,教人明德向善。既继承传统又移风易俗,少一些污染,多一些绿色;少一些迷信,多一些清新;少一些庸俗,多一些诗意,不正是今人对清明这个具有2500多年历史的中华传统节日,最契合本意的抚摸么?